信行
（540～594）隋代僧。又稱三階禪師。為三階教之祖。魏郡（河南安陽）人，俗姓王。少蘊悲懷，慧悟奇拔。出家后博涉群經，潔身自愛，備受尊敬，后蒙隋文帝招請，住于長安。主張釋尊之時代為正法時代；其次，正受教法之時代為像法時代；即今（隋）正法、像法時代已過，正值佛教衰微之時，故經典與特定之佛皆無濟于事，乃倡三階新義，稱第三階佛教，解行頗異前人。又謂當世之人成就我見邊見，或偏學一乘，或偏學三乘，或偏念彌陀，或偏念法華，愛此憎彼，非彼是此，故提倡‘普真普正宗’。即法不分大小，人不辨凡圣，普信普歸，稱為普法。因而舍棄具足戒，與民眾同勞動、共修行，故產生一日一食之嚴格規律。因其人格高潔，教義簡明，故信徒云集。至唐朝，其弟子信義設立一庶民金庫，稱無盡藏院，以利濟民眾。然于隋開皇二十年（600）至唐開元十三年（725 ）間，此派系四度遭到禁令與壓迫，安史亂后乃漸銷歇。師于開皇十四年正月入寂，享年五十五。著有三階位別集錄三卷、對根起行雜錄三十三卷、三階佛法四卷等數十種，然以開皇二十年以后，三階教遭禁遏，師所著三階教典籍亦隨之湮沒，今僅存者為三階佛法四卷一書，其余對根起行法等數書則僅余斷片殘篇。［六學僧傳卷十三、開元釋教錄卷十八、三階教の研究（矢吹慶輝）］（參閱‘三階教’634）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
