思益梵天所問經
梵名Vis/es!acintabrahma -paripr!ccha^ 。凡四卷。略稱思益經、思益梵天問經、思益義經。后秦鳩摩羅什譯。收于大正藏第十五冊。本經系概述佛為網明菩薩與思益梵天等諸菩薩說諸法空寂之理。西晉竺法護譯‘持心梵天所問經’四卷（又稱莊嚴佛法經、莊嚴佛法諸義，收于大正藏第十五冊）、北魏菩提流支譯‘勝思惟梵天所問經’六卷（又稱勝思惟經，收于大正藏第十五冊），皆是同本異譯。宋元明三本及丹本共有二十四品，而高麗本僅于序品下分十八品，或系依竺法護之譯本加以改變其章段。有關本經之論書，有天親菩薩所造之勝思惟梵天所問經論（梵Vis/es!acinta -brahma-paripr!ccha^-su^tra-t!i^ka^ ，四卷，收于大正藏第二十六冊，北魏菩提流支譯。又本經之注疏本有持心梵天經略解一卷（道安）、注思益經十卷（賢明）、思益梵天所問經簡注四卷（圓澄）等。［出三藏記集卷二、卷八、法經錄卷一、開元釋教錄卷二、卷四、卷六］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
