持證
永保佛道之謂。法苑珠林卷九十八（大五三·一○○九中）：‘有二種正法，一世俗正法，二勝義正法（中略）。行法者亦有二種，一持教法，二持證法。持教法者，謂讀誦解說素怛纜等；持證法者，謂能修證無漏圣道。若持教者相續不滅，能令世俗正法久住；若持證者相續不滅，能令勝義正法久住。’
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
