毗婆尸,梵名Vipas/yin ,巴利名Vipassin 。為過去七佛之第一佛。又作毗缽尸佛、鞞婆尸佛、維衛佛。意譯為勝觀佛、凈觀佛、勝見佛、種種見佛。即過去莊嚴劫中出現之佛。釋尊于因位修百劫相好業時,偶逢此佛坐于寶龕中,威光赫奕,遂七日七夜翹足贊嘆之。巴利文大史謂此佛乃以燃燈佛為首的二十四佛中之第十九佛。另根據長阿含卷一大本經所載,此佛出世于過去九十一劫前,其時人壽八萬歲,其父名槃頭,剎帝利種,姓拘利若,母槃頭婆提,子名方膺。其時之王名槃頭,王城名槃頭婆提。此佛于波波羅樹下成道,初會說法度眾十六萬八千人,次會說法度眾十萬人,三會說法度眾八萬人,其中有騫陀、提舍二高足,執事弟子名無憂。然巴利文長部經、七佛經、增一阿含經卷四十四等所載之度眾人數有異。[大智度論卷九、慧琳音義卷十八]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]