竿頭進步
禪宗公案名。指百尺竿頭，更進一步之意。此語出自無門關第四十六則（大四八·二九八下）：‘石霜和尚云：“百尺竿頭，如何進步？”又古德云：“百尺竿頭坐底人，雖然得入，未為真。百尺竿頭須進步，十力世界現全身。”’石霜者，即石霜山之慶諸禪師；古德者，指長沙景岑和尚。謂百尺竿頭雖高，樂而穩坐不下者，智慧反成罪障，猶非真悟，須更進一步，下至諸趣，現全身于十方世界，以攝化萬機。故無門慧開評曰：‘進得步，翻得身，更嫌何處不稱尊？然雖如是，且道，百尺竿頭，如何進步？嗄！’更頌曰：‘瞎卻頂門眼，錯認定盤星；拼身能舍命，一盲引眾盲。┘景德傳燈錄卷十長沙景岑條、從容錄第七十九則］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
