宗門三印
禪宗用以顯示佛法平等之三項譬喻：(一)印空，表示佛法平等無差別；猶如以印印于無形之‘空’中，自然不現任何紋彩形象。(二)印水，表示自平等一如、絕對唯一而無有差別之佛法顯現差別相；猶如于同一之水（鏡），可印現各種不同之姿彩形貌。(三)印泥，亦表示自佛法絕對唯一之本體，可顯現各種差別之相；猶如于同一之泥，可印現各種不同之形跡。此外，印空、印水、印泥亦次第表示佛菩薩之法身位、報身位、應身位。人天眼目卷六（大四八·三二九中）：‘一印印空─石門聰云：“舌柱上齶。”玉泉達云：“萬象收歸古鑒中。”一印印水─門云：“說話對聾人。”泉云：“秋蟾影落千江里。”一印印泥─門云：“頭上吃棒，口里喃喃。”泉云：“好看文彩生時。”’［人天眼目抄］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
