念施
梵語tya^ga^nusmr!ti，巴利語 ca^ga^nussati。又作念布施、念舍。為十念之一，八念之一，六念之一。指專精系念布施而不忘。對自己之所施永無悔心，亦不求回報；若受到呵罵、鞭笞等，亦能起慈心而不絕布施之念。法苑珠林卷三十四（大五三·五四九上）：‘第五念施者，謂專精念施，所施之上，永無悔心，無反報想，快得善利；若人罵毀，相加刀杖，當起慈心，不興嗔恚。我所施者，施意不絕，除諸亂想，自致涅槃，不離施念，便獲功德，是名念施。’［增一阿含經卷二、諸經要集卷三］（參閱‘念’3206）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
