所歸
于凈土教，以阿彌陀佛為所歸之體。此說出于唐代善導之觀經散善義上品上生、上品中生等項中。日僧良忠于凈土宗要集卷四中，以彌陀為所歸，以極樂為所求，念佛為所行，此三者為一心所具。日僧證空之觀經散善要義釋觀門義鈔卷四則以極樂凈土為所歸。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
