法界加持
指諸佛、真言、眾生等之實相互相加持。大日經義釋演密鈔卷二（卍續三七·一七 上1) :‘疏釋云:毗富羅是廣大義，謂深廣無際不可測量，如是諸法自體名為毗富羅法界。諸佛實相、真言實相、眾生實相皆是毗富羅法界，以此更相加持，故名法界加持也。’［大日經疏卷九］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
