威音王佛
威音王，梵名Bhi^s!ma -garjitasvara-ra^ja 。又作寂趣音王佛。乃過去莊嚴劫最初之佛名。法華經卷六常不輕菩薩品（大九·五○中）：‘乃往古昔，過無量無邊不可思議阿僧祇劫，有佛名威音王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，劫名離衰（梵Vinirbhoga ），國名大成（梵Maha^sam!bha^va ）。其威音王佛于彼世中，為天人、阿修羅說法。（中略）是威音王佛壽四十萬億那由他恒河沙劫，正法住世，劫數如一閻浮提微塵；像法住世，劫數如四天下微塵。其佛饒益眾生已，然后滅度。正法、像法滅盡之后，于此國土復有佛出，亦號威音王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。如是次第有二萬億佛，皆同一號。’可知威音王佛乃多數佛之佛名。另據妙法蓮華經玄贊卷十本載，諸佛同名為威音王者，即顯說法華之音聲，如王之尊勝，有大威勢，能令眾生獲大利樂。其后禪宗以此佛表示遙遠之古代，以‘威音王佛已前’比喻人類本有的純正之精神境界。［大佛頂首楞嚴經卷五、正法華經卷九常被輕慢品、天臺法華疏義決卷六本、五燈會元卷十九、祖庭事苑卷五、法華開示抄卷二十三］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
