回向門

助印经书 為五念門之一。又作回向門。即將自己之功德善根,回向于一切眾生,以拔除眾生之苦惱,并愿與眾生同生安樂凈土者,稱為回向門。往生論注卷下,將此修行門分為往相、還相二種,即:(一)以己之功德回施一切眾生,并愿與眾生同生凈土者,稱為往相回向。(二)于往生凈土后,得奢摩他(止)、毗婆舍那(觀)之方便力成就,而又回入娑婆世間,以教化眾生共向佛道者,稱為還相回向。[無量壽經優婆提舍愿生偈、往生論注卷下、往生禮贊](參閱‘五念門’1109)

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝