法集論
巴利名Dhamma-san%gan!i 。又作法僧伽、法聚論。本書內容系分類解說一切法。為錫蘭分別上座部七論之一。本書初列舉善法、不善法、無記法以下一百二十二門之論本母（巴Abhidhamma-ma^tika^ ）及漏法、無漏法以下四十二門之經本母（巴Suttanta-ma^tika^ ）之名目。次為本文，分為心生起品、色品、總說品、義釋品等四品。本書系將散見于經藏中之術語加以整理定義，于巴利七論中與分別論（巴Vibhan%ga-ppakaran!a ）并稱為基礎論書。出現在本書之重要論目，其詳細解釋可見于佛音之清凈道論，同時本書初揭之論本母一百二十二門亦被分別論、界論、雙論及發趣論等所引用。本書現有原文版及英譯（A Buddhist Manual of Psychological Ethics, 1900）、日譯（收于南傳大藏經第四十五卷）。［善見律毗婆沙卷一、南方上座部論書解說、B.C. Law: A History of Pa^li Literature］
佛學大字典
法集論相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
