 禪宗公案名。洞山良價禪師與僧之問答機緣。此則公案敘述洞山假托僧之游山,勘驗其行履(本來面目)之接化方式。洞山良價禪師語錄(大四七·五二三下):‘師問僧:“甚處來?”云:“游山來。”師云:“還到頂么?”云:“到!”師云:“頂上有人么?”云:“無人。”師云:“恁么則不到頂也。”云:“若不到頂,爭知無人?”師云:“何不且住?”云:“某甲不辭住,西天有人不肯。”師云:“我從來疑著這漢。”’
         
										禪宗公案名。洞山良價禪師與僧之問答機緣。此則公案敘述洞山假托僧之游山,勘驗其行履(本來面目)之接化方式。洞山良價禪師語錄(大四七·五二三下):‘師問僧:“甚處來?”云:“游山來。”師云:“還到頂么?”云:“到!”師云:“頂上有人么?”云:“無人。”師云:“恁么則不到頂也。”云:“若不到頂,爭知無人?”師云:“何不且住?”云:“某甲不辭住,西天有人不肯。”師云:“我從來疑著這漢。”’					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]