性起緣起
即性起說與緣起說，乃華嚴宗所立之二種法門。就‘果上’談諸法之現起，是為性起；于‘因分’談萬有之現起，是為緣起。即謂性起為果，緣起為因；性起為遮那法門，緣起為普賢法門。又就華嚴經而言，寶王如來性起品為性起法門，普賢菩薩行愿品為緣起法門。（參閱‘性起’3234、‘緣起’6126）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
