(一)諸法所具本質之相狀(體相),或指其意義內容(義相)。唯識宗之特質在于分析或分類說明法相,故又稱法相宗。[解深密經卷二‘一切法相品’、大毗婆沙論卷一二九、成實論卷一眾法品、卷二‘四法品’]全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]