 法起,梵名Dharmodgata  。據新華嚴經卷四十五諸菩薩住處品載,此尊為住于金剛山之菩薩。又作法喜菩薩、法基菩薩、寶基菩薩、法尚菩薩、法勇菩薩。亦即舊華嚴經與道行般若經所說之曇無竭菩薩。法起菩薩住于金剛山之說,相當于我國自唐代以來盛行文殊菩薩住于五臺山之說;或謂金剛山即今韓國江原道之金剛山。日本山城凈琉璃寺現供有法起菩薩立像一尊,為三面八臂,各面呈忿怒相,背有火焰,左右第一手作馬頭印,右第二手執鉞斧,左第二手執棓。(參閱‘金剛山’3535)
         
										法起,梵名Dharmodgata  。據新華嚴經卷四十五諸菩薩住處品載,此尊為住于金剛山之菩薩。又作法喜菩薩、法基菩薩、寶基菩薩、法尚菩薩、法勇菩薩。亦即舊華嚴經與道行般若經所說之曇無竭菩薩。法起菩薩住于金剛山之說,相當于我國自唐代以來盛行文殊菩薩住于五臺山之說;或謂金剛山即今韓國江原道之金剛山。日本山城凈琉璃寺現供有法起菩薩立像一尊,為三面八臂,各面呈忿怒相,背有火焰,左右第一手作馬頭印,右第二手執鉞斧,左第二手執棓。(參閱‘金剛山’3535)					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]