治五種染
-據華嚴經疏卷三十八載，修菩薩行者，若修持下列五種法門，則可對治五種污染。即：(一)持戒治‘破戒染’，謂行者能持諸種戒律以凈身心，制伏過非，則斷離一切破戒之污染。(二)入禪治‘貪欲染’，謂行者修習禪定，寂靜無為，則斷離一切貪欲之污染。(三)神通治‘邪歸依染’，謂眾生若歸依邪師邪行，行者即以神通攝化之，令其舍邪歸正。(四)四無量治‘妄行功德染’，謂眾生祈求邪福，妄修功德，行者以慈、悲、喜、舍四無量心攝化之，令其依于正法而修諸善業。(五)四無色定治‘妄修解脫染’，四無色定，即無色界中之空處定、識處定、無所有處定、非想非非想處定。謂諸外道以有漏之心而妄修邪定，以求解脫，行者即以此四無色定攝化之，令其依于正法而修證解脫。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
