又作知位次、善知位次、識次位、善識次位、明次位。為天臺宗所立十乘觀法之第八。謂觀行者了知自己之位次而有所策進,得免于增上慢心。止觀大意(大四六·四六一上):‘知次位者,下根障重,非唯正助不明,卻生上慢,謂己均佛,未得謂得,未證謂證;須知次位,使朱紫不濫。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]