拔頭
林邑八樂之一。又作發頭、撥頭、缽頭。此舞樂之由來，據通典卷一四六載，撥頭舞樂出于西域，因胡人被猛獸噬，其子求獸殺之，后人遂擬此故事而作舞。據教訓抄卷四載，此曲乃天竺之樂，由婆羅門傳來，舞之作者不詳。據元亨釋書卷十五?所載 ，拔頭由林邑國沙門佛哲傳入日本。另據日人高楠順次郎考據謂，此舞樂以印度吠陀時代佩魯王（梵Pedu ）之神話編造為舞曲，佩魯王有駿馬名為帕得瓦（梵Paidva ），故拔頭一語或為 Pedu、或為 Paidva 之音譯。據樂府雜錄載，該舞樂之表演者皆披發，著素衣而作啼聲。［南天竺婆羅門僧正碑、東大寺要錄卷二大安寺菩提傳來記］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
