指法身所住真如法性之土。亦即佛身所依之土。又作法身土、法性凈土、法土。為三土之一,四土之一,五土之一。大乘義章卷十九(大四四·八三五中):‘法性土者,土之本性,諸義同體,虛融無礙,猶如帝網,亦如虛空,無礙不動,無所有等,同體義分,地經所說真實義相,即其義也。(中略)彼土實性,顯成我用,名法性土。’又法性土與法性身,其體本即一真如,但取所證之法體為法性土,取能證之覺相為法性身,并非法性身之外另有法性土。[菩薩瓔珞本業經卷上賢圣學觀品、成唯識論卷十、成唯識論述記卷十末、華嚴經孔目章卷一、華嚴經搜玄記卷一、大明三藏法數卷二十](參閱‘五土’1056、‘四土’1647、‘佛土’2609)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]