■犬
并踞于佛寺或宮殿前之獅子形造像。又作高麗犬、胡摩犬、胡麻犬。具有守門之象征意義。左右各一，或均開口，或均閉口，或有一開口含玉者。凡口開者，表示悉曇之豙（a，阿）字，為悉曇文法中一切發音的最初之音，密教以之為諸法本不生之義，或諸法實相之理體；口閉者，表示悉曇之傆（hu^m!，吽）字，為一切發音終結的閉口之音，密教以之為智德之象征。質地多種，通常為銅、木、陶、瓦、石所造，形量大小不一。古代印度即有將獅子塑像置于寺、塔、佛像等之前左右兩側 。中國及日本亦有此風，且現存遺品猶多。
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
