金剛喜菩薩
金剛喜，梵名Vajra -sa^dhu ，音譯縛日啰娑度。西藏名 Rab-tu-dgah!-bah!i rgyal-po，意為歡喜王。系密教金剛界三十七尊中，東方四親近之第四。乃居于東方月輪中阿■如來后方之菩薩。又作金剛稱菩薩、金剛善哉菩薩、歡喜王菩薩。別名摩訶悅意菩薩、妙薩埵上首菩薩、金剛首菩薩。由此尊之加持，于諸善法渴仰無厭，見微善即稱美贊嘆。密號善哉金剛、贊嘆金剛、安樂金剛。此尊之種子、形像等于各會皆不同，于成身會，種子為暅（sah!），義為諦觀不生不滅常住堅固之理；三昧耶形為二拳相并，各舒食指作彈指狀；形像為身呈肉色，二手握拳當胸；真言為‘唵 縛日啰 沙度 索’。于三昧耶會，種子為楲（dhu），表顯法界三昧自證之大喜；印相為外縛拳，以二食指作彈指狀；真言為‘娑度娑度’。于供養會，形像為兩手持蓮，蓮上有寶。于微細會，形像為左手握拳，右手作彈指狀。
金剛喜菩薩象征阿■如來的菩提心之德，此德愛憐一切眾生而救濟之，示現自他俱得喜悅之相。［金剛頂經卷一、金剛頂瑜伽中略出念誦經卷一、略述金剛頂瑜伽分別圣位修證法門、金剛頂瑜伽三十七尊出生義］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
