金剛鈴菩薩
為密教金剛界三十七尊之一，四攝菩薩之一。位居金剛界曼荼羅外院方壇之北方。又稱遍入菩薩、攝入菩薩、召入菩薩。密號解脫金剛、歡喜金剛，種子為溭（hoh!），一切歡喜之義。此尊之三昧耶形、真言，于各會中皆不同，如于成身會中，三昧耶形為金剛鈴；形像為身呈青色，左手握拳置于腰前，右手伸拇指、食指，余指彎屈，置于胸前；真言為‘唵 縛日啰吠舍 斛’。于三昧耶會，三昧耶形為蓮花上之三股鈴，真言為‘健吒 惡惡’。于微細會，形像為兩手各持金剛鈴。此尊象征確實攝取眾生而歡喜雀躍，猶如漁夫捕獲魚蝦時，歡喜而振鈴。
金剛鈴菩薩之梵名為Vajra^ves/a ，音譯縛日啰吠舍。西藏名Rdo-rje-dbab-pa 。然梵語a^ves/a 為‘遍入’之義而無‘鈴’之義，金剛頂經卷二即將 Vajra^ves/a 譯作‘堅金剛入’。又金剛鈴之正確梵語應為三昧耶會之真言中的 vajra-gan!t!a^。［金剛頂瑜伽中略出念誦經卷二、諸佛境界攝真實經卷下、金剛頂瑜伽三十七尊出生義］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
