指悟入華嚴本經所說法界真理之觀法。系華嚴宗初祖杜順所立。法界觀有三重之別,第一重真空觀,相當于四法界中之理法界。乃觀一切諸法原無實性,色即是空,空即是色,空與色無礙,而泯絕無寄。第二重理事無礙觀,相當于理事無礙法界。乃觀差別之事法與平等之理性炳然而存,兩者相遍、相成、相害、相即、相非,無礙镕融。第三重周遍含容觀,相當于事事無礙法界。乃觀事事物物之大小相融、一多相即,遍攝無礙而交參自在。[華嚴法界觀門](參閱‘法界三觀’3369)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]