回諍論
梵名Vigraha -vya^vartani^ （論破質疑之意）。全一卷。龍樹（梵Na^ga^rjuna ）著，漢譯系后魏毗目智仙與瞿曇流支于興和三年（541），在鄴都金華寺所譯出。收于大正藏第三十二冊。本論為龍樹所著五部論之一，有七十二偈，每一偈均有龍樹所作之注釋。內容分二部分：一為反對論者之質疑，二為對質疑之批駁。前者乃對大乘教學‘一切法空無自性’（緣起）之根本命題，加以反駁論難者；后者則系龍樹對此論難一一加以論破，而明一切法無自性，為因緣所生之學說。以上論項有十種，其中最主要之部分為有關無自性之闡述，以及自性（實體）成立不成立之論述，對反對論者之正理學派而言，本書可謂系正理學派與龍樹間之論諍。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
