形相功德
極樂凈土二十九種莊嚴之中，屬十七種國土功德莊嚴之一。天親之凈土論謂（大二六·二三○下）‘凈光明滿足，如鏡日月輪’一語，即指此一德相。曇鸞之凈土論注卷上釋之為（大四○·八二八下）：‘此二句名莊嚴形相功德成就。佛本所以起此莊嚴功德者，見日行四域，光不周三方；庭燎在宅，明不滿十仞。以是故，起滿凈光明愿，如日月光輪滿足自體。彼安樂凈土雖復廣大無邊，清凈光明無不充塞。’同書卷下又謂此一莊嚴之德用不可思議，凡往生極樂凈土之人、天，必得平等妙絕之色像，皆為凈光之力用所致。蓋極樂凈土光明充塞周遍，猶如鏡與日月之通明，眾生一旦入于此土，則由此光明之德而得萬機平等之妙絕色相，如是之莊嚴即稱形相功德。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
