即天臺宗所立三惑中之塵沙、無明二惑。界,指欲界、色界、無色界等三界。迷于三界內外恒沙塵數之法而障于事智,稱為塵沙惑;可以假觀對治之,而令證得道種智,成就解脫之德。迷于中道第一義諦之理而障于理智,稱為無明惑,乃純屬三界外之惑。此惑唯有菩薩能斷除,故又稱別惑;可以中觀對治之,而令證得一切種智,成就法身之德。[大智度論卷二十七、摩訶止觀卷四上、法華玄義釋簽卷三](參閱‘三惑’624)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]