眉間白毫相
梵語bhru^-vivara^ntarorn!a^-kes/a。又作眉間毫相、眉間白毛長好右旋相、潔白右縈相。略稱毫相、白毛相、白毫相。三十二相之一，即如來和菩薩眉間生白毛之相。法華經卷一序品載，佛眉間白毫相放光，照東方萬八千世界，靡不周遍。是知佛眉間之白毫相柔軟清凈，宛轉右旋，發放光明。又優婆塞戒經卷一（大二四·一○四○上）：‘為菩薩時，于無量世宣說正法，實法不虛，是故次得白毫光相。’此乃得白毫相之緣由。而古來佛像雕造，多于眉間嵌入白玉、水晶等，以表示此相。我國大同云崗石窟之諸大佛像，都嵌入巨大寶石，然大都為人所盜取。［佛本行集經卷九、無上依經卷下、往生要集卷中］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
