指大乘起信論所說體、相、用三大之一。相,即德相之義;大,即周遍法界之義。大乘起信論(大三二·五七五下):‘相大,謂如來藏,具足無量性功德故。’此相大即真如之相,具足大智慧光明等無量之性功德,依如來藏之義,功德之相恒沙無量,故稱相大。(參閱‘三大’525)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]