明瞻
（559～628）唐代僧。恒州石邑（河北獲鹿）人，俗姓杜。少有異操，十四歲貫通經書，十七歲通達史學，被州縣薦舉為進士；以性慕超方，不應辟命，遂投飛龍山應覺寺出家。其師知其為異器，致書令其投鄴都大集寺道場，專研大智度論。后遭周武滅法，遂潛往東郡。隋初，住于相州法藏寺，內通大小乘，外達世典群籍。開皇三年（583），敕住于大興善寺，參與譯經。其后，受大眾推舉而住持該寺。大業二年（606），與帝就‘僧徒不拜王者’之論題，往來問答，帝甚為嘆賞，敕住禪定寺。未久被推為知事上座。貞觀元年（627），入內殿，闡論古今君主治國之術，陳述釋門慈救之事。帝大喜，貞觀二年下詔，普禁屠殺，又命京城諸寺建齋行道。師常以每歲所得之施物供養千僧，又書寫大乘經論，以圖報母恩。晚年隱居太一山智炬寺，就教問道者不絕。后還京邑，知壽命將盡，延請興善寺諸大德，設齋訣別。即日返回智炬寺，念寄西方。告弟子（大五○·六三三上）：‘阿彌陀佛來也！’須臾，又云：‘二大菩薩亦至。吾于觀經成就十二，余者不了。’遂溘然而寂，世壽七十。時為貞觀二年十月二十七日。［續高僧傳卷二十四］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
