禪林師家以法義問答針鋒相對,互相勘驗,猶如世間戰爭,故稱法戰。又于結制之初,由住持、首座、書記、副寺、知客等五人各拈提公案一則,交付僧眾討論,亦稱法戰或法問。禪林中,法戰與問答有時甚難區別,然大抵而言,法戰多為兩位業已開悟之禪師彼此所作之切磋,問答則為師家接引學人之重要方法;法戰之斗法機鋒大多往復多時,而問答則多限于接引當時之一問一答。[行持軌范卷一年分行事](參閱‘問答’4412)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]