金剛鉤女,梵名Vajra^n%kus/i^ ,音譯縛日羅句尸、縛日羅句尸。西藏名Rdo-rje lcags-kyu-ma 。于密教現圖胎藏界曼荼羅金剛手院中,第一行上方第二位之菩薩。此尊以般若之鉤召集眾生,施與殊勝之智慧。密號召集金剛,種子為傆(hu^m!)、奧(ah!),三昧耶形為三股鉤(一說三股鉾);形像為身呈肉色,右手屈臂仰掌置于腋下,指尖向下,拇指張開,食指稍開,左手持三股鉤,豎立左膝,面向右而下視,坐于赤蓮花上;印相為大鉤召印,二手內縛,豎右食指而彎屈作鉤狀;真言為‘忿怒歸命戰拏摩訶路灑拏吽’。此尊未列于大日經卷一具緣品及阿阇梨所傳曼荼羅(善無畏作)中,或系后人依大日經卷五秘密漫荼羅品說金剛薩埵眷屬之文而添加者,初見于玄法寺儀軌卷二、青龍寺儀軌卷中。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]