阿彌陀五佛
又作阿彌陀五尊曼荼羅。指阿彌陀佛及侍立左右之觀音、勢至、地藏、龍樹等四菩薩，或指以阿彌陀佛為中尊而安置上記四菩薩為脅侍之圖像。于經典中未見其出據，依日僧覺禪所作覺禪鈔‘阿彌陀卷’載，唐代并州地方之人皆念彌陀，至命終時，此五圣當現前接引。然此說亦不確知有何根據。另依日僧成尋（1011～ 1081）之參天臺五臺山記卷一載，天臺山敕護圣禪院之金堂內，有阿彌陀丈六像及脅侍四菩薩像。今存有銘刻‘唐儀鳳三年’等字之阿彌陀五尊石像，及阿彌陀五尊錘鍱像，于二像中，二比丘與二菩薩并為脅侍，而左方之比丘面貌老丑，右方之比丘面貌年輕俊美。據推測此二比丘之形像，系仿東魏天平四年（537 ）
、武定元年（543）等之三尊像而作，一般則謂由舍利弗、阿難二人轉化所成。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
