毗琉璃王
毗琉璃，梵名Viru^d!haka 。又作毗流離王、毗盧釋迦王、琉璃王、琉璃王。或稱惡生王。北本涅槃經卷十六稱為琉璃太子。為憍薩羅國（梵Kaus/ala ）之王，即波斯匿王（梵Prasenajit ）之太子。關于其名稱由來，琉璃王經謂其誕生之時與琉璃寶俱，因以為號。依增一阿含經卷二十六載，波斯匿王受迦毗羅國釋種之欺騙，迎娶摩訶男家中婢女所生之女為第一夫人，尋生一男兒，王集諸相師欲為太子立字，時諸相師白王，言求夫人時，諸釋共諍，或言當與，或言不可與，彼此流離，今當立名為毗流離。又依有部毗奈耶雜事卷七所載，勝光王（即波斯匿王）迎立摩訶男之婢所生之女勝鬘為夫人時，王之母預言此女必將喪我憍薩羅。后夫人生一男，從母之預言而名惡生。據增一阿含經卷二十六載，流離太子年至八歲，奉父命至迦毗羅城摩訶男之舍學射術，爾時城中諸釋種新起一講堂，欲請如來及比丘僧于中供養，是時流離太子率五百童子至彼講堂，升于師子之座，諸釋種見之，怒斥為‘婢子’而逐出門外，太子深恨之。父王死后，自即王位，進兵迦毗羅城，鏖殺釋種九千九百九十萬人，血流成河。王又捕五百端正釋女而弄之，彼女等峻拒之，王嗔恚，盡取其手足著深坑中。尋還舍衛城，殺只陀太子。時佛陀與諸比丘至迦毗羅城，為五百釋女說法，皆令得法眼凈而生天上。佛陀更往舍衛城，預記王及其兵眾于七日后盡當消滅。于第七日，王率諸兵眾及諸婇女往阿脂羅河娛樂，夜半起暴風疾雨，悉為水所漂沒。王死，入阿鼻地獄，其宮殿亦為天火所焚。［五分律卷二十一、四分律卷四十一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
