耶求那華爾克雅
Ya^jn~avalkya又作祭皮衣仙。古代印度哲學家。據推測為西元前八世紀左右之人，諸種之富蘭那（梵Pura^n!a ）中皆有記載之。其學說被認為系佛陀以前印度代表性之哲學論說。其中心思想強調‘我（梵a^tman ）’之本質為唯一絕對之純意識（梵vijn~a^naghana,prajn~a^naghana ），乃超越主觀、客觀之對立，因而泯絕言表，唯得以梵語 neti neti（否、否）表現之。又宣揚梵我之實在性，及論熟睡中之梵我一如、經驗世界皆為虛妄之幻像（梵ma^ya ）等學說，皆為后世商羯羅（梵S/an%kara ）之吠檀多學派（梵Veda^nta ）之學說源流。
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
