空始教
詮說空理之教。華嚴宗所立五教之中，第二為大乘始教，此始教復分‘空始教’與‘相始教’二門。依般若、三論等經論，詮說諸法皆空，揭示真空無相之義者，稱為空始教。依解深密、瑜伽等經論，從現象作用肯定諸法存在之唯識說，稱為相始教。上記二教俱為大乘之初門，故稱始教。［大乘起信論義記卷上］（參閱‘五教十宗’1146、‘始教’3139）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
