金山活佛

助印经书 (1852~1935)民國奇僧。陜西終南人,俗姓董。法名覺棟,號妙善。依止終南山竹林寺本照和尚出家。宣統元年(1909),受具足戒于山西臥龍寺。后曾在鎮江金山寺掛單數十年,時以神通游戲,濟度世人,故時人稱之為金山活佛。民國十八年(1929),赴緬甸仰光弘化,二十四年,示寂于該地,世壽八十四。師濟世弘化,不拘形跡,常以洗澡水 、鼻涕、口水治人疾病,且常為動物說法。平素念佛,每以特殊聲調唱念‘誰念南無阿彌陀佛’八字,誦持大悲咒,常入禪定。雖不甚講究威儀,然所行實融匯禪、凈、密三家精神,以實踐菩薩道,故頗為當時佛子所推崇。樂觀之金山活佛神異錄及煮云之金山活佛等書,推介甚詳。

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝