非安立
非安排建立之意。‘安立’之對稱。以語言、名相等施設差別，稱為安立；對此，諸法真如平等，無有差別，非施設之法，稱為非安立。非安立雖主要意味‘廢詮談旨’之一真法界，然亦稱‘依詮顯旨’之二空真如，此即‘假名非安立’。成唯識論述記卷一本（大四三·二四四上）：‘假名非安立諦，謂二空理依假空門說為真性，由彼真性內證智境，不可言說，名二空如，但假設故。’［瑜伽師地論卷七十二、顯揚圣教論卷六、成唯識論卷九、大乘法苑義林章卷一末、卷二末］（參閱‘安立’2395）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
