古代名藍大剎之住持,由皇帝敕命決定人選,而于晉山(進山)之日,有敕使蒞臨,寺院乃為敕使拈香,以感謝其蒞臨,稱為敕使拈香。據禪林象器箋第九類叢軌門記載,大德、妙心兩剎敕差住持,故開堂之日,敕使臨法筵,寺院并為之拈香。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]