指于人逝世后,朝廷依其生前德行而追贈稱號。追贈之號又稱敕謚號。僧號之敕,始于北魏明元帝(409~423 在位)追贈法果為‘胡靈公’。至于禪宗之中,則始于唐代中宗神龍二年(706),神秀受追贈‘大通禪師’之號。此外,敕謚之僧號尚有:大師、國師、禪師、菩薩、和尚、法師、上人等。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]