南朝佛寺志
凡二卷。清代孫文川撰，陳作霖編。收于中國佛寺史志匯刊第一輯。南朝宋、齊、梁、陳均建都建康（南京），兩晉佛法隆盛，南朝諸帝間有崇奉釋教者，廣建寺塔，梵宇琳宮，遍布江東，形成當日南朝古都燦爛之佛教史跡。唐朝詩人杜牧江南春詩有云：‘南朝四百八十寺’，其盛況可知。然歷經戰亂，今存者百不得一。孫文川搜集諸書，考稽南朝佛寺，然未及付印即遽歸道山，其遺稿經江寧陳作霖編纂整理，間加批駁，分注其下，成‘南朝佛寺志’上下兩卷。計考得南朝佛寺二百二十六寺，每寺述其創建及演變，繼附考證，所采諸書皆錄原文，凡南朝諸史、金陵類書及名家藝文凡涉及佛寺者，有見必錄，一字一語，皆有所本，為研究南朝佛教史者之必備典籍。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
