即非
(一)不異稱即，不一稱非。楞嚴經卷四（大一九·一二一上）：‘如來藏妙明心元，離即離非，是即非即。’(二)（1616～1671）明末清初黃檗宗僧。福建福清人，俗姓林。名如一。十八歲出家，二十歲受具足戒。崇禎十年（1637），從黃檗山隱元隆琦受菩薩戒，后游方歷參長慶、朝宗、萬如等禪林碩德。復還黃檗山，清世祖順治四年（1647）為冬堂司，八年受隱元之印可，十一年（1654）隱元東渡日本，十四年春，與曇瑞等至日，寓止長崎崇福寺。與同地福濟寺法兄木庵共同弘揚教法，時人稱為二甘露門。日寬文三年（1663）訪黃檗山萬福寺之隱元，翌年歸長崎，途次，適豐前小倉侯請，遂棲止其地，未久創建福聚寺，為開山第一世。八年讓席予法嗣法云明洞，退隱長崎崇福寺，十一年書遺囑及規條六則以戒弟子，泊然而入寂，世壽五十六。著有即非禪師全錄二十五卷、佛祖道影贊等。［續日本高僧傳卷五］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
