 梵語gan%ga^-nadi^-va^luka。即恒河之沙。又作恒邊沙、恒水邊流沙、江河沙、兢伽沙、恒沙、恒河沙數等。恒河沙粒至細,其量無法計算。諸經中凡形容無法計算之數,多以‘恒河沙’一詞為喻,例如大品般若經卷一序品(大八·二一七中):‘遍照東方如恒河沙等諸佛國土。’阿彌陀經(大一二·三四七中):‘如是等恒河沙數諸佛。’無量壽經卷上(大一二·二六七中):‘無量大圣,數如恒沙。’[玄應音義卷二十四、翻譯名義集卷七]
         
										梵語gan%ga^-nadi^-va^luka。即恒河之沙。又作恒邊沙、恒水邊流沙、江河沙、兢伽沙、恒沙、恒河沙數等。恒河沙粒至細,其量無法計算。諸經中凡形容無法計算之數,多以‘恒河沙’一詞為喻,例如大品般若經卷一序品(大八·二一七中):‘遍照東方如恒河沙等諸佛國土。’阿彌陀經(大一二·三四七中):‘如是等恒河沙數諸佛。’無量壽經卷上(大一二·二六七中):‘無量大圣,數如恒沙。’[玄應音義卷二十四、翻譯名義集卷七]					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]