金剛經解義
(一)凡二卷。唐代曹溪六祖慧能述。又稱金剛經注解、金剛經口訣、六祖解義、六祖口訣。收于卍續藏第三十八冊。乃鳩摩羅什所譯金剛般若經之注釋書。卷首題‘金剛般若波羅蜜經序’，卷上由第一法會因由分至第十一無為福勝分，卷下由第十二尊重正教分至第三十二應化非真分。序中指出，所謂金剛即佛性，般若即大智慧，波羅蜜即到彼岸、離生滅相，而經則為成佛之道；欲使眾生遠離生滅之相，破除謬想愚癡，以達涅槃妙境而得大智慧，故說成佛之道。所述詞句簡明而易解。(二)凡二卷。清代徐槐廷述。收于卍續藏第九十二冊。乃鳩摩羅什所譯金剛般若經之注釋書。書之內容，首為黃樂之序、徐槐廷述金剛經源流；其次列舉匯纂引用書目、誦經要法六則；再次以注、論、講三段分釋本文，‘注’以解釋經文中之字句，‘論’以辨析論斷經文之精要，‘講’則仿效如來之口氣以演發金剛般若之大義；末為匯解、總解，謂金剛經為佛祖傳心秘旨，以清凈為體，發心為用，而以如如不動為究竟。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
