阿毗曇八犍度論
凡三十卷。印度迦旃延子造，苻秦僧伽提婆與竺佛念共譯于建元十九年（383）。收于大正藏第二十六冊。本書乃阿毗達磨發智論之異譯本。犍度，意譯為聚，積聚之義。以其篇章共有八聚，故稱八犍度論。（參閱‘阿毗達磨發智論’3647）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
