洗缽
禪林中，用食終了，清洗缽盂，稱為洗缽。洗缽之法，先將衣袖卷起，以缽裝水（或溫湯）。受水時，以右手拿缽刷，兩手持缽。受水畢，將缽置于膝上，以缽刷刷洗缽內，后將水倒進頭鐼，以左手旋缽，以右手之刷細心洗缽內外畢，將刷置于頭鐼，再以左手持缽，以右手拿拭巾蓋缽。然后以兩手將缽順左旋拭干畢，將缽拭輕握，暫置缽內，除一角之外，余不可出缽。其次將缽置缽楪上，于頭鐼用刷洗匙、箸袋，后以缽拭拭干（拭時不可將缽拭取出缽外）。然后收入匙箸袋，橫放于頭鐼前。其次于第二鐼洗頭鐼，即先以左手拿刷與頭鐼，再以右手將頭鐼與第二鐼互換位置，并將水移入第二鐼。洗頭鐼畢，拭干放入缽中，又將缽拭放入頭鐼中。次洗第二、三鐼（乃至第四鐼）。最后以右手拿刷，將第二鐼之一半洗缽水，倒入第三鐼，刷子放其上，喝殘余之水。拭干后，疊置于頭鐼之上，缽拭置入其中。
其次，洗畢刷子，以第二鐼中之缽拭之一端拭干，收入匙箸袋，等待折水（棄缽水），折水時唱折水偈。
佛學大字典
洗缽相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
