師長成就弟子之三學,如工匠之成器,故譬之為匠。大寶積經卷一一二(大一一·六三八中):‘無量禪定福德業成,善寂調心,以為師匠。’根本說一切有部毗奈耶卷四十亦有(大二三·八四五下)‘汝等當覓上好師匠’之語。然至近世,無論教內外,謂師家、師者時,漸少以師匠稱之。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]