阿阇世王
阿阇世，梵名Aja^tas/atru ，巴利名Aja^tasattu 。為佛世時中印度摩揭陀國頻婆娑羅王（梵Bimbisa^ra ）之子。略作阇世王。又作阿阇多沙兜樓王、阿阇貰王、阿阇多設咄路王、阿社多設咄路王。意譯未生怨王、法逆王。其母名韋提希，故亦稱阿阇世韋提希子。后弒父王自立，大張中印度霸權。其于處母胎時，占師預言此子降生后將弒父，父王聽占師預言，十分驚恐，遂自樓上將之投棄，然僅折斷手指而未死，故又稱婆羅留支（梵Balaruci ，折指之義），并以其未生前即已結怨，而稱之為未生怨。及長，立為太子，因聽信提婆達多之唆使，幽禁父王于地牢中，欲致之死。即位后，并吞鄰近諸小國，威震四方，奠定印度統一之基礎。后因弒父之罪而遍體生瘡，至佛前懺悔即平愈，遂皈依佛陀。佛陀滅度后，為佛教教團之大護法。摩訶迦葉于七葉窟結集經典時，阿阇世王為大檀越，供給一切之資具。
關于阿阇世即位之年代，據善見律毗婆沙卷二載，王于佛陀入滅前八年即位，執政三十二年。另據雜阿含經卷四十六、出曜經卷二十二載，王與迦尸國波斯匿王數度交戰，后因佛陀之開示而言和。王之其余事跡在七葉窟結集后，即未再出現于經典中。［長阿含經卷二、卷十七、增一阿含經卷十二、北本大般涅槃經卷十九、卷二十、觀無量壽經、阿阇世王經、有部毗奈耶雜事卷三十八、五分律卷三、大唐西域記卷九、慧琳音義卷二十五］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
