非枯非榮
據大般涅槃經后分卷上應盡還源品、大般涅槃經疏卷一載，釋尊于拘尸那竭羅城外之熙連河畔將入滅時，其臥床四周有八株娑羅樹（梵s/a^la ），每一方兩株，下根相連，上根相合，相合似連理。其樹每邊一雙中之一株，因悲釋尊之入滅而慘然變白，逐漸枯萎，故有‘四枯’；為保生氣另一株則尚存，故有‘四榮’，以此之故，遂稱之為‘非枯非榮’或‘四枯四榮’。（參閱‘娑羅樹’4079）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
