南海寄歸內法傳
凡四卷。全稱大唐南海寄歸內法傳。略稱南海寄歸傳。收于大正藏第五十四冊。唐朝義凈于咸亨二年（671）自廣州至印度留學，學成歸國途中于南海尸利佛逝國撰寫本書，并錄大唐西域高僧傳二卷及雜經論等十卷，托大律禪師赍送回國。本書為研究印度、南海諸國與佛教教團組織、戒律之貴重資料，其序文亦敘述當時部派佛教與大乘教團分布之情形。大乘有中觀、瑜伽，小乘有有部、正量、大眾、上座等根本四部。書中又收集若干當代所流行之贊佛歌。本書內容分四十章，即：破夏非小、對尊之儀、食坐小床、餐分凈觸、食罷去穢、水有二瓶、晨旦觀蟲、朝嚼齒木、受齋赴請、衣食所須、著衣法式、尼衣喪制、結凈地法、五眾安居、隨意成規、匙箸合不、知時而禮、便利之事、受戒軌則、洗浴隨時、坐具襯身、臥息方法、經行少病、禮不相扶、師資（師徒）之道、客舊相遇、先體病源、進藥方法、除其弊藥、旋右觀時、灌沐尊儀、贊詠之禮、尊敬乖式、西法學儀、長發有無、亡則僧現、受用僧衣、燒身不合、傍人獲罪、古德不為等。日本江戶時代飲光（慈云尊者）之解纜鈔八卷為本書之注釋書。此外日人高楠順次郎于明治二十九年（1896）亦出版該書之英譯本 A Record of the BuddhistReligions as Practised in Indiaand the Malay Archipelago （A.D. 671～695｝^y I-tsing.［開元釋教錄卷九、續古今譯經圖紀］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
